DE GOUDEN DRAAD
Soefischool o.l.v. Lizelot de Stigter
Het Soefisme is een hoogst intiem en individueel pad van verwezenlijking, met als leidraad in het leven de innige band met de Goddelijke Bron.
Een pad van sterven aan je illusionaire zelf, en wederopstanding in Waarheid (Haqq) en Liefde (Ishq)
De Gouden Draad staat symbool voor die Goddelijke innerlijke leiding die steeds krachtiger en helderder wordt wanneer we leren ernaar te luisteren en te handelen.
Er zijn vele vormen van Soefisme.
Lizelot is ingewijde in een authentieke, eeuwenoude Perzische Soefiorde waarin alchemistische Liefde en transmutatie van de fysieke substantie tot Licht met de kracht van Liefde wordt bewerkstelligd.
Het is een pad van overgave en devotie, van ontwaken, zelf-bevrijding, verlichting en Gods-realisatie, midden in deze wereld en als mens.
Soefi activiteiten Blisveld:
- Wervelen: Het openen en de activatie van de directe verbinding met de Bron, en het op aarde brengen van het Goddelijke Licht.
- Soefi bijeenkomsten met meditatie, gebed, mantra’s, muziek, en gezamenlijke contemplatie.
- Teachings en inspirerende dialogen over mystiek in het dagelijks bestaan, over het mens-zijn in relatie en verhouding tot het Goddelijke.
- Moving into Unity – Bewegingsleer voor zelfverwezenlijking en Gods-realisatie, belichaming van de ziel en bezieling van het lichaam.
- Inwijding op het pad van de Soefi
- Individuele consultatie en begeleiding
De oorsprong van de MIU-methode
Deze diepgaande vorm van lichaamswerk en bewegingsleer is gebaseerd op het principe — bekend binnen vele spirituele tradities — dat verlichting of bevrijding kan worden bereikt via belichaming en zelfrealisatie.
“Ik zocht naar God en vond alleen mezelf, ik zocht naar mezelf en vond alleen God ” – Rumi
De kern ervan is diep geworteld in het soefisme.
Binnen het soefisme bestaan er talloze verschillende ordes, elk met hun eigen unieke praktijken.
De oefeningen van MIU zijn afkomstig uit directe overdrachten die in het geheim werden ontvangen van een soefimeester. Door haar nauwe verbondenheid met deze verlichte meester werd Lizelot ingewijd in het begrijpen en ervaren van het principe van het Lichtlichaam — een begrip dat voorkomt in alle mystieke tradities en geschriften.
Toen dit bewustzijn in haar werd gewekt, gebruikte zij de daaropvolgende jaren om dit proces te doorgronden en te vertalen naar een nieuwe vorm van oefeningen die ook anderen de mogelijkheid zouden bieden tot bevrijding en verlichting.
Pas veel later ontdekte zij de verbluffende overeenkomsten tussen haar eigen praktijken en die van het tantrisch boeddhisme (Tantrayana) en het Kashmir Shaivisme.
Deze vorm van Soefisme is een pad van transformatie en transmutatie, waarbij de grove fysieke substanties en de lichaam-geeststructuur worden omgevormd tot Licht.
Een alchemisch proces dat gebruik maakt van de kracht van de Liefde.
Een Soefi Pad
De tijd lijkt voor velen aangebroken om terug te willen keren, of toe te groeien naar essentie en eenvoud. Los te komen van het najagen van weer een bijzondere ervaring of avontuur. Hoe integreren we die momenten en ervaringen van totale genade, extatische liefde, of diepe innerlijke vrede die we allemaal wel kennen? Hoe bereiken we duurzame vrede, verlichting, en vrijheid? Dit is het verschil tussen het hebben van mooie ervaringen en het het helemaal worden. Verlichtings-ervaringen hebben en in staat van verlichting zijn.
De Soefi gaat de weg van het Hart, de weg van de Liefde.
Er is geen andere manier om te weten wat Soefi is dan door het zelf te worden en te zijn.
De Soefi is de mens die zo vol van Liefde was, dat hij of zij gestorven is aan zichzelf en de menselijke vorm wederom aanneemt vanuit de staat van vrijheid. Zodat de Liefde leeft in menselijke vorm op aarde.
Heimwee
Het pad van de Soefi begint met het besef dat we verloren zijn en dat we in het duister tasten over waar we vandaan komen. Dat we geen idee hebben waarom we hier zijn.
Het besef van ons afgescheiden zijn en het voelen van het grote verdriet dat daarmee ervaren wordt, wanneer we dat durven toelaten.
Deze bijzondere aard van verdriet is geen deel van ons persoonlijke leed, maar is existentieel. Het is eigenlijk heimwee…
Pas wanneer we dit verdriet gaan voelen en erkennen gaan we op zoek naar onze weg terug naar huis, terug naar onze Oorsprong én Bestemming.
Het Soefisme heeft door de eeuwen heen vele vormen aangenomen, en elke Soefi orde heeft weer een heel eigen karakter, zoals ook elke Soefi meester een eigen karakter en stijl van aanpak heeft.
De meest in het oog springende en daarmee in de wereld bekende orde is die van de Mevlevi: de Soefi orde, gesticht door de volgelingen van Rumi.
Vanwege de bekendheid denken mensen vaak dat alle Soefi’s wervelen, maar deze vorm van spirituele oefening en gebed is één van de vele vormen van beoefening en training die de dervish ondergaat, en wordt alleen in een beperkt aantal Soefi ordes beoefend.
Eens in de zoveel tijd komt het voor dat er een afsplitsing, of nieuwe tak of loot ontspringt binnen een bestaande Soefi orde. Er ontstaat dan een nieuw pad dat weer aansluit bij de behoefte van de tijd, dat een ander karakter heeft, en andere aspecten van het Soefi pad benadrukt.
De Gouden Draad
De Gouden Draad is zo’n loot die via Lizelot is ontsprongen, waardoor er een nieuw pad is ontgonnen voor hen die zich aangetrokken voelen om Soefi te worden, passend binnen de huidige tijd en omstandigheden.
Hieronder kun je lezen wat het specifieke karakter is, en waarop de nadruk ligt die specifiek is voor deze vorm van Soefisme.
Een vorm die zowel nieuw, alsook diep geworteld is in de traditie en lineage van het Perzisch Soefisme, maar ook terug lijkt te grijpen op oudere bronnen en wortels, zoals het Zoroastrisme, het Manechisme, Hermetisme, en andere mystieke stromingen die gemeenschappelijk hebben dat het Licht en het pad van Verlichting centraal staat.
De kennis en overdracht van deze alchemistische vorm van Soefisme leeft sterk op in het pad, waartoe Lizelot is ingewijd door haar Soefimeester, Dr. Javad Nurbakhsh, en waartoe zij is bereidgemaakt om over te dragen.
Het is mogelijk voor hen die dat ten diepste wensen om ingewijd te worden op dit Soefi pad. Verderop lees je wat de stappen zijn op weg naar die initiatie.
De Gouden Draad is het beeld voor de innige band tussen de zoeker en de Gezochte, het hart van de minnaar en God: de Liefde Zelf.
De Soefi versterkt en verlevendigt deze direct verbinding met het Goddelijke door middel van liefdevolle aandacht, toewijding aan waarheid, en leven in overgave. Hij of zij wordt hierbij geholpen en bekrachtigd door de gids op het pad, die er mede voor zorgt dat alle aspiraties van de leerling gebundeld worden.
De Soefi-gids fungeert als een heldere spiegel, die zowel je Goddelijke Natuur alsook de innerlijke weerstanden en onbewustheid in lichaam en geest weerspiegelt. In het licht van deze reflectie, en door het gebruik van de Zikr (Soefi mantra) kunnen deze innerlijke obstakels wegsmelten, en wordt eenheid met God gerealiseerd.
“De Soefi maakt drie reizen: de reis van God af, de reis naar God toe, en de reis in God”.
Het pad van eenwording met God bestaat uit drie fasen:
Het bewust worden van het afgescheiden zelf, overgave aan en oplossing in de Goddelijke Eenheid, en wederopstanding. In alle Soefi-scholen staat het belang van overgave van het ‘lagere zelf’(‘nafs’ in het Perzisch) aan God, zoals de druppel die opgaat in de oceaan, voorop in het proces.
Dit wordt vaak: ‘Sterven voordat je sterft’ genoemd.
Het is het proces van de de-identificatie met het zelf en daarmee met de wereld en met het vergankelijke deel van ons bestaan.
De hierboven genoemde drie fasen voltrekken zich meestal niet in chronologische volgorde. We doen gaandeweg ervaringen op uit elk van de drie fasen, die uitmonden in het resultaat van volledige overgave, volledige oplossing, en volledige realisatie.
Wat bijzonder is aan het pad van de Gouden Draad is dat de nadruk veelal wordt gelegd op de wederopstanding van de mens, nadát hij of zij zichzelf in de geest al heeft overgegeven aan Gods Wil of in ieder geval niets anders meer wenst. Het pad trekt veel mensen aan die al voor een heel stuk in dat besef leven en toe zijn aan een wederopbouw van het ‘zelf’ in bewuste overeenstemming met de Goddelijke Natuur.
Dit ‘opstaan’ is een opstaan uit het collectief, maar zonder het collectief te veroordelen of te ontvluchten.
Het is het oprecht worden ten overstaan van alles wat niet echt is, in ons en om ons heen, maar zonder ons af te keren.
Het leven ín God.
Het is een hoogst individueel en intiem pad.
De practices van de Gouden Draad:
MIU -Moving into Unity
Deze methode van bewegings-meditaties zijn ervoor gemaakt om de menselijke vorm (het lichaam en het ‘ik’) in lijn en overeenstemming te brengen met de Goddelijke Natuur.
Door fijnzinnige en intentionele bewegingen worden lichaam en geest geopend en lost de donkerte – oftwel het onbewuste, de blindheid – in de diepte van onze lichaam-geest op, zodat het innerlijk licht zich verenigd weet met het Hoogste Licht.
De Verticale verbinding en dimensie wordt uitgelijnd, geopend, en versterkt.
Hierdoor ontstaat er balans tussen ‘Zijn’ en ‘Doen’, verwerven we meer autonomie en innerlijk meesterschap, en ontstaat er helderheid in onze verbanden en relaties in het horizontale, relationele veld (de horizontale dimensie)
MIU kan worden gezien als een voorbereiding op het Soefi pad.
Inwijding
Wanneer iemand zich geroepen voelt om zich volledig te wijden aan dit pad van mystieke Liefde en proces van transmutatie kan hij of zij de aanvraag doen om geïnitieerd te worden.
De Inwijding is een ceremonie waarbij de gids een geheime formule overdraagt, waarvan de ‘Zikr’ het voornaamste element is, wat ook de belangrijkste spirituele beoefening en leidraad wordt op het pad. De Zikr is als een medicijn dat de aspirant Soefi kan bevrijden van het verleden, en met grotere intensiteit in overeenstemming brengt met het Goddelijke Licht.
De Zikr die gegeven wordt, vindt zijn oorsprong in de oorspronkelijke weg van het Hart zoals overgedragen van de ene meester op de andere. Deze lineage gaat heel ver terug in de geschiedenis, wordt geactualiseerd in het nu in het hart van de ingewijde, en gepotentiëerd door de gids en haar band met de meesters die haar voor zijn gegaan en wiens zegeningen door blijven stromen.
Hoewel de ingewijde hiermee verbonden en bekrachtigd wordt door deze lineage van Soefi’s, wil dit niet zeggen dat hij of zij vanaf dit moment ‘gebonden is’. Het is juist de bedoeling dat de ingewijde vrij is om de vorm waarin het pad bewandeld wordt te kiezen. Dit kan gerealiseerd worden binnen een bijvoorbeeld Boedhistisch, Advaita, of mystiek Christelijk pad.
Het gaat erom dat er volledige toewijding is aan waarheid en Liefde, overgave aan God, en het eigen pad van het hart ten diepste.
De Zikr geeft innerlijke leiding en zorgt ervoor dat je op jouw pad blijft, wat er ook gebeurt. Het betekent het einde van doelloosheid en energie verspilling.
In vele tradities wordt er gesproken over ‘Het Rechte Pad’.
De werkelijk betekenis hiervan is ‘de weg van eenheid’, de weg door het midden, de weg van het Hart, en het is een verwerkelijking van de Verticale Dimensie die zich uitdrukt als een pad (van licht) door het horizontale, relatieve domein.
Dit pad loopt als een gouden draad als Goddelijke leidraad in het hart van het bestaan, en leidt de ingewijde terug naar huis.